al pan, pan y al vino, vino

he respirado con mucho alivio al leer este comunicado lleno de razones que parecían perdidas en la amnesia de las progresías estatales o en los silencios de las radicalidades  siempre-periféricas. la exigencia de justicia que encierra el “verdad, justicia y reparación” no es un embudo, ancho para algunxs y estrecho para otrxs.  aquí lo copio:

La Asociación de Familiares de Asesinados de Navarra (AFAN)
y los apoyos al juez Garzón
Ante algunas sorprendentes muestras de apoyo al juez Garzón aparecidas estos  días en la prensa, por parte de algunos organismos dedicados a los derechos humanos y a la memoria de los fusilados del 36, la Asociación de Familiares de Asesinados de Navarra (AFAN) quiere manifestar a la opinión pública lo siguiente:
 1º.- Desde nuestra constitución hace ya 25 años, siempre hemos reivindicado la memoria de los fusilados de Navarra no sólo como algo meramente archivístico y documental, sino también teniendo en cuenta las razones de las matanzas y sus consecuencias posteriores, que arrastramos hasta nuestros días. Lo hemos dicho muchas veces: no hacemos nada recuperando los huesos si no reivindicamos los ideales que les dieron vida.
 2º.- Durante décadas, la Audiencia Nacional ha sido uno de los organismos más continuamente denunciados por los organismos de derechos humanos. Por ella han pasado miles de personas de las que una buena parte han denunciado atroces torturas. Basta ver las espeluznantes declaraciones que constan en libros y dossieres de Amnistía Internacional, Comisión Europea de Prevención de la Tortura, TAT, etc. Pese a miles de casos documentados, la Audiencia Nacional jamás abrió unas diligencias para esclarecer los hechos que los detenidos denunciaban.
 3º.- El juez Garzón ha sido durante muchos años el juez estrella en esa Audiencia Nacional, y el que más detenidos ha interrogado, escuchando cientos de estremecedoras denuncias. Detenidos, insistimos, por orden suya y bajo su única responsabilidad. Jamás abrió unas diligencias para esclarecerlas. Escuchar o leer esos testimonios de tortura es lo más parecido a lo que escuchamos a los represaliados del 36. Garzón además ha sido promotor del encarcelamiento los últimos años de cientos de personas por su exclusiva militancia política, cerrando medios de comunicación, etc.
 4º.- Que ahora, en nombre de los derechos humanos o de los fusilados del 36, algunos grupos salgan en defensa del juez Garzón, alabando su “decencia ética y democrática” nos parece un cruel sarcasmo. Un insulto a todos los represaliados de ayer y de hoy. Lo más horroroso que les podríamos hacer a las víctimas del franquismo es poner su memoria en manos de personajes así, que pretenden lavar su tenebroso pasado con la limpia bandera de nuestros fusilados. Con nosotros y nosotras que no cuenten.
Pamplona, 25 de Enero de 2012

Asociación de Familiares de Asesinados Navarros (AFAN)


collage

es un día en el que las palabras y las imágenes se solapan. las palabras pintan trazos y las formas se deletrean entre mis pensamientos y los pitidos del pica del bus o de la llegada del tren al apeadero de vuelta a casa.

la mañana ha comenzado con una imagen visionaria, un cuadro cotidiano, pintado con una realidad asombrosa: mi amona quieta, plumero en mano, desde donde yo la veía estaba de espaldas, mirando a mi abuelo, al cuadro de mi abuelo, con la cabeza elevada durante el rato que he estado observando esa imagen que se me hacía un entrañable y doloroso retrato  sin que me viera.

entretanto, a una amiga se le ha complicado el embarazo y, finalmente, tendrán que hacerle una cesárea para que nazca la criatura, por riesgo de la vida para la ñaja en caso de parto vaginal. ella quería parir en casa, pero está como un roble. consciente de la situación y dispuesta a afrontarla. me ha pedido que le prepare un informe sobre los trámites jurídicos para asegurar la tutela de la criatura si a ella le pasa algo durante la intervención, casi sin inmutarse. y sin inmutarme casi he ido confeccionando el dictámen, con todos los pasos, tratando de pensar cuando escribía “fallecimiento” o “causante” que no era de mi amiga de la que estaba hablando. o sí, pero me decía, la vida sigue y es parte de la vida que nos encarguemos de la vida que queda después de una muerte.

la tarde ha seguido en quehaceres abogaciles, con expedientes, plazos y notificaciones y un soniquete mallorquí en las orejas, aquí dejo una reseña, i me sobren paraules.

y la noche, además de seguirle la pista a marianito (que es como le llama la profa de administrativo al señor presidente del reino de ejpaña) en el BOE y hacer listado y acopio de sus ajustes y reajustes en la última semana, ha cogido la frecuencia de la estación espacial del feminismo intergaláctico y ha sintonizado estos dos videos, que no se pueden pasar por alto:

- amenaza violeta, granada 10 febrero.

- piropos.

hasta pronto, irakurle maiteak!


Lola no está sola

kaixo gente!

llevo un montón de tiempo descolgá del blog y de la blogosfera, que no del intenné, porque una está enganchada a las bases de datos de legislación y jurisprudencia ya los textos en pdf que me tienen absorbida en esta recta final de la licenciatura.

y he venido por una causa de fuerza mayor, una cuestión de salú, que es lo primero, como dice mi abuela. es el caso de lola, la perra que vive con unas amigas en madriz, que es muy maja y que tiene hasta una canción, de lo mucho que se la quiere. esta compañera perruna tiene una enfermedad, la lishamiosis, y necesidá de una operación de esterilización pa que no corra riesgos y pueda disfrutar de su chocho libremente.

acá os dejo el link a su blog, pa que la conozcáis y os enamoréis de ella y, si podéis, arriméis el hombro con lo que tengáis pa financiar su operación.

http://apoyolola.wordpress.com/


lesbiana en 10 palabras

ayer leía en “artes de lo posible” una entrevista que le hacen a adrienne rich sobre la idea que tiene ella acerca del papel de las diferencias de género en la producción y apreciación de la poesía. con una astucia sagaz, ella responde primero preguntando con qué frecuencia se le hace esa pregunta a los hombres poetas, continúa su respuesta situandose primero en el momento en que ella empieza a escribir poesía, en el que la poesía norteamericana se democratizaba diciendo “el poeta es un hombre que habla a los hombres” y termina su relato histórico-vital volviendo a preguntar: ¿qué hace a la poesía con cualquier marcado posicionamiento – género, raza, raíces nacionales, geografía – disponible para aquellos y aquellas que no se sitúan allí?

la cuestión, entonces, se vuelve un apasionante viaje entre las vidas y las memorias colectivas de quienes se sitúan del lado del no-poder en los distinos ejes de las relaciones sociales. así que se me ocurrió un jueguito con las palabras, que hacía tiempo que no sacaba del baúl de los juguetes y escribo L*E*S*B*I*A*N*A en vertical y me obligo a escribir diez palabras por letra para tratar de hacer una definición incompleta, pero universal de estas coordenadas.

L

oca

ista

agarta

ocutora

eal

uminosa

angosta

amevulva

oba

iberta

E

scriba

ntusiasta

sotérica

xplícita

nrevesada

xpatriada

legida

mbrionaria

nclaustrada

locuente

S

alsera

osa

usodicha

afista

uertuda

olitaria

olidaria

uburbana

or

erpiente

B

ella

urra

ailonga

uceadora

álsamo

eligerante

uscadora

arbara

esadora

ocetista

I

nteligente

rritante

nvisible

gual

nsolente

nvencible

nsalvable

rreductible

nventora

conoclasta

A

mapola

ndrógina

miga

ntagonista

variciosa

mante

rquera

mazona

pátrida

confesional

N

utritiva

efasta

imia

umerosa

erviosa

aveganta

iña

odriza

adadora

egra

A

nticuada

stronauta

lmirante

cabada

legórica

brumadora

zul

rrabalera

gravante

mbiciosa

pa escuchar: aullandole-a-la-luna-de-espaldas-al-patriarcado


2011ko aberria

mi país es una mancha unida

por carreteras y no-lugares

 

mi país son ciudades

de shopping mall

y sus conexiones

como escaleras mecánicas

que no suben directamente

te llevan por donde otros quieren

hasta el lugar que tú eliges (?)

 

mi país de ahorita

habla castellano criollo,

euskera y catalán.

 

cualquiera diría que es un

país-españa

todavía y cuando nadie

ha probado

la existencia de mi país

 

ahora sí,

la tierra de mi país,

o sea, del país en el que estoy

mira al este y ve los pirineos

mira al norte y ve la mar

- el mar, la mar, sólo la mar -

y al oeste el matxitxako

en los días que no hay bruma

y al sur montes que aún

no tienen nombre

y que tengo pendiente

preguntar a lxs viejxs

del país.

 

y fuera de estas coordenadas,

donde no hay tierra

sino realidad virtual

mi país tiene

todos los horizontes

de la tierra;

entonces,

mi país,

¡ay mi país!


erabakia da

leo sorprendida cómo una vecina cuenta que su profesora de literatura, franquista hasta la médula – y supongo que en batalla constante contra su lesbianismo – , trataba con cariño los versos de Lorca, “que era marica de nacimiento” – el pobrecito, faltó decir – y vilipendiaba los de Gil de Biedma “por marica de vicio”.

y entonces a mí me resuenan las biografías, los pasos inconexos que se conectan con vidas que no conocemos de tú a tú. y jaime gil de biedma es un primo hermano con el que simpatizo y mi existencia, sí existencia, lesbiana puede brillar sin el miedo al rechazo, en el que mi vicio y mi nacimiento – como si una no tuviese la sensación de haber nacido muchas veces – se toman un café y un pincho de tortilla a nuestro lado. y le digo que elegí, como él, sin saberlo, estudiar derecho y que elegí, no como él, porque no nací – ni en mi primer nacimiento ni en los sucesivos – en un cuerpo privilegiado – aunque sí como él en una clase que exige la reproducción de los privilegios – elegí amar a las que habitaban el cuerpo lesbiano, a las que se identifican mujeres que resisten y aman con y entre mujeres, como una elección vital, política. y con eso y con todo, me reconozco en mi primo jaime, el poeta estudiando derecho, de barcelona a salamanca, el marica del vicio, el hombre descastado sin terminar de cortar sus lazos familiares, al menos en el cobro de pensión, porque la indigencia no era algo que quisiera elegir. el amante resabiado, toreado en muchas plazas, con recuerdos que relamerse y de los que rehabilitarse, con la certeza de que “para saber del amor, para aprenderle, haber estado solo es necesario”. y ese reconocimiento, como si no pudiese añadirse más, es un acto reflejo, un espejismo idealista que alivia la angustia vital en la tibieza del cuarto caliente, con pluma, papel y cerveza sobre la mesa, un destello que choca frontalmente cuando una baja a la calle y sabe que está siendo lo que no debe, que está eligiendo haber nacido para elegir y que en lo otro – lo que está al otro lado del cuerpo de una -, demasiadas veces, está la negación de una antes incluso de mediar palabra.

a lorca lo imagino suave y delicado, con tanto sentido del humor como para hacerle frente a las dudas de la soledad y de la compañía. un tipo con carisma que seducía a quienes no estaban de acuerdo con su vida y a quienes sí lo estaban. al final tuvo mala parada, sobre todo para quienes le querían. pero, gracias a él, rescato un sentido de lo español que le devuelve a la palabra la porosidad suficiente para volverse llanamente depurada de su connotación fascistoide, centralista e imperialista. porque quizá españa, para él, era sólo una tierra, un lugar del que sentirse parte, unas gentes con las que hacer familia y quizá, esa españa amable, era mucho más pequeña que la españa por la que a él le fusilaron. porque poco antes de que le diesen matarile dijo: “Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política.”

así que una que es lesbiana feminista y vasca que trata de amar a su tierra sin venda en los ojos, por una elección que parece necesidad, hace esta declaración de agradecimiento póstumo a estos dos maricas, no por solidaridad LGTB, que sería un ejercicio brutal de invisibilización de las lesbianas – compañeras de clase -  que en su época estaban en lugares más escondidos y menos reconocidos, sino por afinidad en la construcción del amor y de la latria.


urperaketa

adela aguardaba sentada en la penúltima fila. la clase ese día no estaba muy concurrida. la profesora llegó tarde, como de costumbre, y sorprendentemente acompañada. un gixajo barbudo, trajeado y de ojos penetrantes le hacía de paje. era un poeta reconocidísimo del otro lado del charco; un sabiondo de los recursos estilísticos, la historia de la literatura y la métrica de mester de clerecía.

llevaba semanas preparando esos alejandrinos que se le habían atascado, pese a su esfuerzo, por rígidos y aburridos. por alguna razón, pese a que admiraba la habilidad y la frescura de los alejandrinos de juglaría y disfrutaba sobremanera leyéndolos, meterse en ese corsé, por obligación académica para escribir lo propio, le producía pereza y grima. sabía que en la poesía había algo de fin en sí mismo, que en otras partes de la vida se le escondía. sin embargo, al tiempo que pensaba en cómo justificar su frustración, se reconocía que de habler tenido que componer tercetos encadenados, aunque fuese por obligación, estaría mucho más tranquila.

así que la maestra se sacó el brazo del cabrestrillo y extrajo el dado que llevaba colgado del cuello. se lo fue pasando a cada pupila para que probase suerte: la que sacase menor puntuación comenzaba a recitar.

adela presintió su caída antes de lanzar los dados de su desgracia y sus malos augurios se confirmaron. subió hasta el atril con sus cuartillas recicladas que traían por el anverso los resultados el último análisis de sangre. hizo una precisión antes de comenzar a recitar en alejandrino: me ha pillado ustéd como un prisionero sacado a fusilar al alba sin conocer su destino hasta ese momento, profesora. la lisiada la miró con compasión y le atestó un rapapolvo soberbio sobre la autoestima de las poetas, la confianza que una ha de tener cuando lee lo que escribe y la importancia de cultivar la virtud del aparentar estar segura y firme cuando por dentro se está jodiendo de frío como un pajarillo que espera el calor de un ala más grande.

comenzó, notó su cara ardiente y el sudor corriendo desde su sien a su mejilla. se tocó el pelo y lo palpó grasiento. alzó la mirada y vio los ojos del poeta afamado sobre los suyos, inquisitivos y desafiantes. escuchó el carraspeo del barbudo y su mano pidiendo palabra. se detuvo y escuchó. había pasado por alto un “aun”, sólo leyó el “que” y la métrica se le había desbaratado. el sabiondo se regodeó en la relación entre el sentido y forma y pisoteó el esfuerzo titánico de adela – contra su pereza y su vergüenza – diciéndole que bajase de la tarima y que continuase otra alumna más aleccionada.

adela marchó hasta su pupitre con caminar rabioso y, después de escuchar las maravillas de dos de sus más aleccionadas compañeras, cogió el maletín y salió del aula sin hacer ruido. quiso pedalear, pero la mañana fue desagradecida con ella y se le levantó lluviosa, así que había tenido que dejar la bicicleta en casa e ir en autobús hasta la escuela. pensó en el sentido que tenía para ella estar estudiando para poeta, como si la poesía fuese cosa de unas pocas, como si para hacer versos o prosa que muevan los corazones de las personas hubiese que obtener un certificado. esa pregunta que le volvía otra vez. y su respuesta instantánea: la belleza y la justicia son bienes comunales, que dependen del diálogo, de la producción de una confrontada con la ajena. lugares que están en ese medio camino entre el tú y el yo y que se comparte, para poder decir “nosotras”.

pero esas respuestas no calmaban su rabia. el sentido del ridículo la rodeaba con sus mejores arqueros. cogió el móvil y llamó a su hermana, la de los brazos largos y los baños de ambrosía. le contó de su naufragio y encontró en su voz a la voz amiga que necesitaba para devolverle el camino del amor hacia sí misma: oye, heidi, cogele el palo a la rottenmeyer y dile que se vaya por ahí, que ahora no le toca a ella, sino a tí y a tu viaje en trineo con el viento en las mejillas. agradeció las palabras de su compañera desde las tripas del monstruo y se acordó de lo buena que era esa amistad. también de que se habían cambiado los roles y de que ambas eran muy buenas consolando a la otra, señalándose la dirección para no perder todo eso de lo que una se olvida cuando está azotándose con la vara de avellano.

llegó a casa y, después de cenar, retomó el documental que había dejado a medias. las voces de aquellas que querían vivir y morir en su tierra le conmovieron y le despertaron una gran admiración. escuchó en esas palabras la confianza brava de unas en el nosotras.


atzerritatik

gaur esnatzea asko kostatu zait, ametsak harrapatu nauelako. berehala, gezur bat, ispilu bat eta dutxan sartu naiz. arroza jan ostean, zure usaina behar izan dut, ume txiki bat bezala.

oraindik egin gabeko lanak dauzkat eta irratiak nere buruarekin konektatzen nau… zu gabe, zuri falta botatzen zaitutenean, nere indarra aurkitzen det, nere gauzak aurreratzen ditut.

batzuetan kostatzen zaigunak hiltzen gaituela ematen du, gezur bat bezala.


hau poza

y qué bueno que vengas

y qué bueno saber que antes que vengas,

mientras estás,

tengo la certeza

de haber aprendido

que es un placer

ser contigo

y que podemos ser más

 

no words for love


oinetatik burura

ahora que he acabado dos días de encierro a cuenta de una crítica de la reforma que los señores que entran y salen del gobierno introdujeron a salto de mata, yendo bastante por encima de lo que, en lo jurídico,  habían sostenido hasta ahora como nichito recóndito para defender las políticas sociales. si que a una eso de ser feminista y anarquista o anicapitalista autónoma o marxista heterodoxa en euskal herria (allá ustedes dónde me coloquen en el espacio y el tiempo) le cuesta combinarlo con estudiar derecho y estar obligada a escribir sobre asuntos de estado

… ahora, que he acabado, me voy bailando, pisando los relojes a ritmo de salsa.

… y que ustedes también la disfruten.


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